اذا قام احدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه… الحديث.
Takhrij hadits secara global:
Imam ‘Ali bin Muhammad bin Abdul Karim Asy Syaibani Al Jazari atau lebih dikenal dengan Abul Hasan ibn Al atsir menyebutkan hadits tersebut dalam kitab Jami’ul Usul Bab Al Bushoq jilid 11 halaman 193 dan menisbatkannya terhadap Imam Al Bukhori dalam kitab sohihnya jilid 1 halaman 91 di Kitabus Shalat.
Imam Abul Hasan Ibnul Atsir juga menisbatkan hadits tersebut kepada Imam Muslim dalam litab shohihnya jilid 1 halaman 389 di Kitabul Masajid wa Mawadli’us Shalat, juga kepada Imam Abu Dawud dalam kitab Sunannya jilid 1 halaman 129 di Kitabus Shalat, dan juga kepada Imam An Nasa’i dalam kitab Sunannya jilid 1 halaman 163 di Kitabut Thaharah.
Secara terperinci, Imam Bukhori meriwayatkan dari Ishaq bin Nashr, dari Abdur Rozzaq, dari Ma’mar, dari Hammam dari Abi Hurairah. Sedangkan Imam Muslim meriwayatkan hadits diatas dari Abu Bakar Bin Abi Syaibah dan Zuhair bin Harb, keduanya dari Ibn ‘Aliyyah, dari Qoaim bin Mihran, dari Abi Rofi’ dari Abi Hurairah.
Sementara Imam Abu Dawud As Sijistani Meriwayatkan dari Imam Qo’nabi, dari Abi Maudud, dari Abdur Rahman bin Abi Hadrad Al Aslamiy, Dari Abi Hurairah. Dan
Imam An Nasa’i meriwayatkan hadits tersebut pada dari Muhammad bin Basyar, dari Muhammad, dari Syu’bah, dari Qosim bin Mihran, dari Abi Rofi’ dari Abu Hurairah.
Lafadz Hadits Dalam Kitab Asal
صحيح البخاري (1/ 91) كِتَابُ الصَّلاَةِ)باب دفن النخامة في المسجد)
416 – حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلاَ يَبْصُقْ أَمَامَهُ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي اللَّهَ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ، وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، فَيَدْفِنُهَا»
صحيح مسلم (1/ 389)كتاب المساجد ومواضع الصلاة,) بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبُصَاقِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا)
53 – (550) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: «مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ؟ فَإِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ، تَحْتَ قَدَمِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَقُلْ هَكَذَا» وَوَصَفَ الْقَاسِمُ فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ مَسَحَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ
صحيح مسلم (1/ 389) كتاب المساجد ومواضع الصلاة,) بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبُصَاقِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا)
(550) وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ
سنن أبي داود (1/ 129) كِتَابُ الصَّلاَةِ بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ)
477 – حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَخَلَ هَذَا الْمَسْجِدَ فَبَزَقَ فِيهِ، أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ لِيَخْرُجْ بِهِ»
السنن للنسائي (1/ 163)) كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْبُزَاقِ يُصِيبُ الثَّوْبَ)
309 – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مِهْرَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ» وَإِلَّا فَبَزَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ وَدَلَكَهُ
Dari takhrij diatas dapat diambil kefahaman bahwa hadits tersebut diriwayatkan oleh rowi asal yaitu Imam Abu Hurairah atau dalam isthilah ilmu ushulul hadits dikenal dengan Madarul Asli, Dan beberapa rowi yang menerima hadits dari rowi asal seperti Imam Abu Rofi’, Imam Hammam, dan Imam Abdur Rohman itu dikenal dengan isthilah Madarul Far’i.
Ditulis oleh: Muhammad Sofyan Tsauri
Status: Mahasantri Ma’had ‘Aly Assunniyyah Mustawa 3
